大牛时代配资为什么波斯在11世纪以后惨遭突厥等蛮族压制？

问：为什么11世纪以后的波斯大牛时代配资，会在军事上被突厥人或其他蛮族压制？且很少出现波斯人自己建立的政权？

答：这个现象不是从11世纪开始的，而是在公元前2世纪就已经奠定。只不过年代较早，还没有轮到突厥人来充当重要角色。

古典波斯军队在亚历山大时代已宣告破产

公元前4世纪，阿契美尼德王朝被亚历山大大帝攻灭，以步兵为主的传统波斯军队就遭遇万劫不复。此前，曾有不少青年被作为驻屯军，安插在埃及、两河流域、安纳托利亚和阿富汗山区。他们要么是在内斗中被消耗，要么是因为贫穷而难以为继，或是被马其顿人歼灭。比如在伊苏斯之战中损失惨重的青年军，以及后来坚守波斯门的地方民兵，都是他们留在历史上的最后背影。

晚期的波斯步兵一度采取希腊装备

公元前3-2世纪，波斯人基本退回自己在法尔斯山区的老家，充当塞琉古帝国附庸。由于无力供养大规模军队，他们主要为宗主国提供一些辅助部队。通常是步行弓箭手，偶尔也有一些重装步兵骑兵。由于存在感很低，后世只能通过历史记载中的只言片语，才能偶然发现其身影。例如在拉菲亚之战中，被安排在左翼靠外位置。后来的安条克七世东征，他们也曾积极参与过。

塞琉古时期波斯人通常是辅助弓箭手

公元前2-1世纪，北方的帕提亚人南下，成为伊朗高原和两河流域的主人。由于是蛮族出生大牛时代配资，又经常对内号称波斯帝国继承者，所以对留在老区的前朝后裔非常忌惮。波斯人在塞琉古时代，还能靠兵役获得一定权益，在帕提亚时期则基本被圈禁放弃。随之而来的经济凋敝，让延续自阿契美尼德王朝的贵族家庭衰落，乃至为争夺山头而频繁内战。

帕提亚帝国时期波斯人甚至连辅助部队都很少参加

公元3世纪，原为神庙祭祀的萨珊家族崛起，取代原先的旧贵族成为波斯国王。他们建立的萨珊帝国，在很大程度上被认为是古波斯文明的第二春。不过，有研究表明其祖籍并非伊朗，而是来自阿富汗或土库曼的游牧民族后裔。所以在军事领域，他们更接近于帕提亚风格而非古典波斯。萨珊时代几乎靠骑兵包打天下，步兵力量被更为弱化，而且经常有模仿罗马等西方风格嫌疑。只有生活在里海南岸的希尔卡尼人还保存古风，成为实际上的“波斯军队继承者”。

萨珊时期的波斯军队以东方化的蛮族为蓝本

公元7-9世纪，阿拉伯征服伊朗，大部分波斯人沦为非军事阶层。一直到叙利亚人当政的伍麦叶王朝结束，都只有少数精英阶层，以骑兵身份为穆斯林上级服役。随后爆发的阿巴斯起义，只是让波斯人稍稍恢复社会地位，对军事领域的触动非常次要。当时，突厥已出现在中亚地区，但被视为阻挡文明扩张的野蛮人。之后经多轮反复，才被以奴隶兵、雇佣兵等方式引进，并在政治层面增加权重。

穆斯林时代只有少数波斯精英被吸纳进军队

所以，原先的波斯人口处境较为尴尬。他们要么是不需要服役的农民，要么改宗伊斯兰后加入阿拉伯军队，要么是与脚下土地一起分配给突厥功臣。只有两类群体得以幸免：

1 能说会写的文人墨客，通常充当管理员、书记官角色大牛时代配资，以及与军事活动绝缘。

2 还是那些生活在里海南部的山民，但受限于数量劣势，通常只是担任“特种部队”。

突厥化人口内迁取代的是阿拉伯人而非波斯人

相反，大量突厥化的中亚骑兵，源源不断的接受招募入境，或是主动沿欧亚草原扩张迁徙。他们充斥着军事部门，促成突厥语在特定领域的独大地位。即便某人有纯正古波斯血统，但只要有资格加入军队，多半是说突厥语而非伊朗语。在缺乏民族意识的古代，这种变化等同于修改族群属性。

中世纪后期波斯语人口与突厥军事集团合流

另一方面，波斯语和文化成为某种寄生体，附着在突厥军事集团身上。双方合流的结果：

1 伊朗、两河流域和小亚细亚半岛的底层突厥化。

2 花剌子模、河中、锡斯坦、阿富汗与北印度的上层波斯化。

公元9-13世纪，先后立足中亚地区的萨曼、加兹尼、古尔、喀喇汗等王朝，都是这种奇怪组合产物。所以留给后来者的观感，便是说伊朗语的波斯人突然大量消失，而突厥语人口迅速暴增。实际上，两者完全可能是同一个，至少是折叠生活在同一片天空下。现代研究已经证实，波斯语在8世纪后版图扩大，淘汰掉中亚腹地的吐火罗、东伊朗方言。始作俑者恰恰是突厥，而非原先的真波斯后裔。